jueves, 4 de diciembre de 2014

VIAJES A GALICIA DE ALFONSO XIII

La primera vez que Alfonso XIII está en galicia es a finales de agosto de 1900. La familia real está veraneando, como de costumbre, en San Sebastián, cuando el rey viaja con la reina regente, sus hermanas las infantas y Silvela, presidente del consejo de ministros. Desembarcan a bordo del Giralda en La Coruña, y visitan Corcubión, Muros, Marin, Pontevedra, Vigo, Villagarcía de Arosa, La Guardia, Ferrol, Cariño, Estaca de Bares y Vivero, desde donde zarpan hacia Santander. En Villagarcía de Arosa son recibidos con todos los honores por las autoridades, pero ello no impide que haya un tumulto de marineros que se sienten amenazados por las nuevas leyes de pesca del gobierno de Silvela. En aquel entonces todavía faltaban dos años para que el joven rey asumiese el trono; pero cuando vuelve en 1904 ya es rey de pleno derecho, con 18 años. Viaja en tren desde Madrid y llega al puerto de Vigo para recibir al emperador Guillermo II de Alemania, que llega a bordo del Koening Albert. Nada más llegar Alfonso XIII acude a la colegiata para rezar un Te Deum.

lunes, 6 de enero de 2014

LOS CELTAS PARTE 1

Cuando hablamos de los celtas siempre estamos prestos a imaginarnos guerreros rubios o pelirrojos, de poblada barba, belicosos, y siempre buscando pelea en las noches de borrachera; destrozándolo todo a su paso, y por supuesto, enormemente brutos. Eso demuestra que los arquetipos, a veces, fallan. Los celtas eran profundamente religiosos, y lo que hoy llamaríamos unos místicos. Quizá ellos fueron los primeros ecologistas, pues amaban profundamente la Naturaleza: los bosques, los ríos, las montañas y los campos; y cada animal que en ellos poblaba. Incluso las personas que no gustan de la Historia saben algo de los romanos, los griegos o los egipcios; pero pocos conocen apenas algunas cosas de los celtas. Provenían de una raza indoeuropea que se asentó, desde muy antiguo, en distintas zonas de Europa. Creían en la rencarnación; aunque quizá de una manera un tanto diferente a como la entendemos ahora. Para ellos la vida era puro movimiento; y al morir se tendía un puente entre una y otra orilla, la de los vivos y la de los muertos. Saben que la vida de este mundo es pasajera, y por ello no tienen demasiado apego a las cosas materiales, ni demasiado interés en crear asentamientos permanentes o grandes templos, a la manera de los egipcios o los romanos. Siente que es suficiente que les recuerde su familia. Su número mágico es el tres, y sus dioses, por tanto, suelen aparecer en tríadas. Su amor por este número se refleja también mediante el triskel, que el símbolo del sol de tres brazos, derivado de la rueda y emparentado con la esvástica, que actualmente está completamente denostada porque se identifica con la ideología nazi; pero que en su primitiva acepción no tiene nada de malo, sino todo lo contrario. El Triskel o las tres espirales, forma parte de la magia, el arte y las leyendas Celtas, pero también podemos encontrarlo en otras culturas más antiguas, como las orientales, en particular el Tibet, demostrando así un misterio muy profundo. Para los Celtas este símbolo tenia carácter divino, ya que era relacionado con la trinidad, compuesta por la interacción del cuerpo, la mente y el alma, que para los Chinos se componía del cielo, el hombre y la tierra. El Triskel manifestaba la creación, siendo un símbolo que otorga poderes para estimular la creatividad, como la salud y la protección general, que en conjunto conduce hacia la prosperidad y el bienestar, por lo tanto es un símbolo netamente positivo para el que lo porte. Tiene el triskel un significado bastante similar al del yin y el yan de los chinos, porque también presenta la atracción entre los opuestos; aunque en el triskel se incluye una tercera espiral, símbolo del hombre que se ha trascendido a si mismo hasta integrarse en Dios. No se puede acumular fuerza para ejercer una tiranía represiva, sino integrarse en la Naturaleza hasta acumular la suficiente voluntad, representada por la espada que portan todos los héroes. Los celtas reconocen el Bien y el Mal, pero en el medio se encuentra la Indecisión, el momento en el que el hombre es libre de elegir su camino. Hay famosas tríadas, como la de Tutatis, Esus y Tiranis; pero también la de Galahad, Perceval y Boores. También los egipcios, los hindúes y los persas gustaban de aunar a sus dioses en grupos de tres, y tenemos el ejemplo de la Santísima trinidad cristiana. Uno de los más famosos héroes es Bran, cuyo nombre tiene tres significados: cuervo, animal mítico entre los celtas, seno, en el sentido de protección y cobijo, y altura. El nombre de Bran lo lleva también un mítico guerrero irlandés, cuyo nombre cristiano será San Brandan o San Borondón, que ha llegado hasta la mitología de las Islas Canarias, dando nombre a la isla mágica que aparece y desaparece. Dice la leyenda que a Bran se le aparece una espectacular mujer que le profetiza el nacimiento de un Mesías, al que parirá una virgen. Bran y un grupo de hombres se embarcan en un viaje que debe durar tres días, en busca de ese Mesías, y pasan por distintos lugares, a cada cual más extraño: la llanura de los Placeres, donde el pecado no tiene cabida, la isla del Alborozo o la Isla de las Mujeres, que es la tierra del libertinaje. Cuando, ya cansados, quieren volver a las costas de Irlanda, se les prohíbe bajar a tierra; solo podrán ver la costa. Uno de ellos desafía el mandato y cuando baja a tierra, su cuerpo queda reducido a cenizas. Se dan cuenta de que no conocen a nadie, ni nadie les conoce, porque en realidad, el viaje que para ellos ha durado tres días, han sido varios siglos. Han viajado en el tiempo, que es otra de las místicas celtas. San Brendan de Ardfert y Clonfert (San Brandán, en su acepción española), también conocido como Brendan el Viajero, nació en 484 en Ciarraighe Luachra, cerca de la ciudad de Tralee, en el condado de Kerry, Irlanda y murió en 577 en Enachduin, hoy Annaghdown. Fue bautizado por el Obispo Erc en Tubrid, cerca de Ardfert. Durante cinco años fue educado por Santa Ita, "la Brigid de Munster" y terminó sus estudios bajo San Erc, quien le ordenó sacerdote en 512. Entre los años 512 y 530 San Brendan edificó celdas monásticas en Ardfer y en Shanakeel o Baalynevinoorach, al pie de Brandon Hill. Fue desde aquí de donde partió en su famoso viaje a la Tierra de las Maravillas. Los antiguos calendarios irlandeses celebran el 22 de marzo una festividad especial para la "Egressio familiae S. Brendani". San Aengus Culdee, de finales del siglo VIII, invoca en su letanía a "los sesenta que acompañaron a San Brendan en su búsqueda de la Tierra Prometida". Evidentemente, la historia del viaje de siete años se extendió y muy pronto multitud de peregrinos y estudiantes afluyeron a Ardfert. De esta manera, en pocos años, se crearon muchas casas religiosas en Gallerus, Kilmalchedor, Brandon Hill y en las islas Blasquet, con el fin de satisfacer los deseos de aquellos que buscaban la guía espiritual de San Brendan. Una vez instituida la Sede de Ardfert, San Brendan se trasladó a Thomond, donde alrededor de 550 fundó un monasterio en Inis-da-druim (hoy isla de Coney, condado de Clare), en la actual parroquia de Killadysert. Viajó a Gales y de allí a Iona, habiendo dejado en Kilbrandon (cerca de Oban) y Kilbrennan Sound las huellas de su celo apostólico. Después de su misión de tres años en Gran Bretaña, regresó a Irlanda, donde siguió trabajando en varias partes de Leinster, especialmente en Dysart (Condado de Kilkenny), Killiney (Tubberboe) y Brandon Hill. Fundó las Sedes de Ardfert y de Annaghdowny, erigió iglesias en Inchiquin, condado de Galway y en Inishglora, condado de Mayo. Su fundación más célebre fue Clonfert, en 557, nombrando a San Moinenn como Prior y director. San Brendan fue enterrado en Clonfert y su festividad se celebra el 16 de mayo.

jueves, 25 de julio de 2013

GEISHAS

Quien piense que una geisha es una puta está muy equivocado. Es cierto que la geisha puede acostarse con hombres pero solo si ella lo desea. De hecho hay muchas de ellas que tienen un danna o protector, una especie de amante fijo que las favorece con regalos o dinero, pero será solo si ellas lo desean. También es verdad que en ocasiones hay hombres que pagan verdaderas fortunas por desflorar a una geisha joven.
Pero a la geisha no se la puede tocar si ella no lo desea. Su oficio requiere muchos años, mucha paciencia y mucho dinero. Antiguamente las niñas solían comenzar a la edad de siete años, como una especie de criadas de jóvenes que ya eran geishas o estaban a punto de serlo. Aprendían a cantar, a bailar y a tocar el samisen, una especie de guitarra de pequeño tamaño. En esta etapa de sirvientas reciben el nombre de shikumi y a los quince años, si todo iba bien, pasaban a la categoría de maiko, con una hermana mayor a la que servir y de la que aprender.
Actualmente su número ha disminuido mucho, sobre todo después de la II Guerra Mundial. Se calcula que hoy puede haber en Japón unas mil, que prestan sus servicios principalmente en lujosas casas de te y restaurantes a donde acuden los hombres de negocios con gran poder adquisitivo. La geisha lleva un maquillaje totalmente blanco a base de polvos de arroz, los labios pintados con carmín muy coloreado y los ojos y cejas resaltados con trazos negros. Siempre llevan kimono, y algunos de ellos cuestan verdaderas fortunas. Los kimonos de las más jóvenes suelen ser de flores y vivos colores y en el caso de las geishas maduras son algo más discretos.
Llevan sandalias con cuña de madera que reciben el nombre de zoris, con calcetines blancos llamados tabi. En el pelo un moño tan complicado que en la actualidad muchas de ellas prefieren recurrir a las pelucas.

viernes, 14 de junio de 2013

ANAÏS NIN

Nació en Francia en 1903, aunque sus padres eran de ascendencia cubana con raíces españolas y danesas. Siempre vivió a caballo entre Paris, Nueva York y Los Angeles, y se nacionalizó americana. Sus padres se separan cuando ella tiene once años y tardaría veinte en volver a ver a su padre. Siempre vivió ese hecho como una especie de abandono paterno y la marcaría durante toda su vida. Es entonces cuando empieza a escribir sus famosos Diarios, como una especie de carta a su padre ausente.
A los 19 años se casa con el banquero Hugh Gulier y traslada su residencia a Paris, en donde conocerá a Henry Miller, del que se hace primero amiga y después amante. En esa extraña relación, que pasa a ser un trio, se involucra también la esposa de Miller, June. Su afición por la literatura tiene mucho que ver con su admiración por la obra de Lawrence, aunque los críticos dicen que quien más influyó en ella a ese nivel fue Henry Miller e incluso le encuentran influencias de la escritora francesa Colette. Su primera novela, "La casa del incesto" se publica en 1936, y es un claro aviso de la obsesión que siente por la figura de su padre. Tres años mas tarde publica "Invierno de artificio". Aunque escribe mas novelas, como "Bajo la campana de cristal" o "Hijos del albatros", siempre será más conocida por sus diarios.
Se somete durante años a psicoanálisis debido a la obsesión por su padre, y ella misma se hace psicoanalista y tiene consulta en Nueva York durante un tiempo. Cuando se reencuentra con su padre en Louveciennes, según sus diarios, mantienen una tórrida relación incestuosa, aunque después de la muerte de la escritora en 1977, su hermano lo desmentiría

sábado, 8 de junio de 2013

KIKI DE MONTPARNASSE

Su verdadero nombre era Alice Prin. Nació en Paris en 1901 y nunca conoció a su padre, ya que éste abandonó a la madre y no quiso saber nada de la hija. La joven, de 18 años,deja a la pequeña Alice con su abuela y se va a Paris en busca de una vida mejor. La niña se reunirá con ella a los doce años. Al llegar a Paris queda sobrecogida por todo lo nuevo que encuentra en la capital, pero sobre todo le seduce el barrio bohemio de Montparnasse.Cuando es casi una niña todavía no tiene empacho en posar desnuda para algunas pintores y su madre, al enterarse, la echa de casa. Ella sobrevive como puede cantando canciones eróticas en cabarets o posando desnuda. Es retratada, entre otros, por Alexander Calder o Gargallo y tiene como amantes a varios artistas, aunque quizá el que más huella le deja sea Man Ray, al que conoció en un bar cuando el camarero pretende echarla porque va sin sombrero, algo inusitado en una dama, y él la defiende. Man Ray se inspira en ella para muchas de sus obras, aunque podríamos destacar "El violín de Ingres" o "Blanco y negro". Viven juntos durante ocho años. Al final de la década de los veinte es conocida como La reina de Montparnasse y se codea con gente como André Breton, Gertrude Stein o Hemningway. Su época de gloria termina con la invasión nazi de Paris, cuando todos los artistas huyen.Ella sobrevie vendiendo zapatos en las calles o cantando en algún cabaret a cambio de comida. Se convierte en una alchólica y adicta a los barbitúricos y muere en plena calle de Paris, en su querido barrio de Montparnasse, a los cincuenta y dos años.

viernes, 24 de mayo de 2013

MELITTA VON STAUFFENBERG

Melitta Schenk Gräfin von Stauffenberg nació en 1903 en Potznan y murió en combate en 1945. En su trabajo usó siempre su nombre de soltera, Melitta Schiler, no haciendo alarde del título de condesa que por matrimonio le correspondía. Fue una consumada piloto de aviación que pasó a la Historia por méritos propios, y no por ser cuñada de Klaus Von Stauffenberg. Provenía de una familia de comerciantes de pieles de origen judío. En la I GM su padre sirvió como oficial en la reserva en el frente oriental y su madre prestaba sus servicios como enfermera, por lo cual Melitta se quedó a vivir con su abuela. Siempre sintió interés por la aviación y estudió en la universidad técnica de Munich Mecánica de Vuelo e Ingeniería Aeronáutica. Trabaja como ingeniero ocho años y toma clases de vuelo nocturno. En 1931 conoce al que será su marido, Alexander von Stauffenberg, hermano de Klaus. En 1935 Melitta es aparatada de sus cargos por la ascendencia judía de sus padres, aunque la familia era protestante desde hacía tiempo. Cuando dos años más tarde se casa con Alexander y se convierte en condesa recupera todos sus derechos y es nombrada capitana de vuelo, siendo la segunda mujer en conseguirlo, después de Hanna Reitsch. Cuando estalla la guerra su marido es enviado al frente ruso, donde le hieren tres veces, y ella presta sus servicios en Aviación. En 1943 se le impone la Cruz de Hierro de 2º clase y el Distintivo Aéreo de Oro y brillantes y en 1944 se la contrata como profesora de vuelo, siendo propuesta para la Cruz de Hierro de 1º Clase. Todo se vendrá abajo después del atentado frustrado que planea su cuñado Klaus contra Hitler. Incluso le pide consejo y ayuda sobre qué avión usar. Toda la familia es ingresada en prisión y Melitta no es una excepción, aunque a ella la liberan pronto porque su trabajo es imprescindible en la lucha. Sus dos cuñados son ejecutados, su maridos y sus cuñadas están en la cárcel y sus sobrinos en un centro de acogida infantil.El apellido Von Stauffenberg está maldito y ella hace lo que puede por ayudar a su familia. El 8 de abril de 1945 su avión es abatido por un caza norteamericano y a Melitta la entierran en el cementerio de oficiales de Straubing. Después de terminada la guerra su cuerpo sería reclamado para darle sepultura en el cementerio familiar de los Von Stauffenberg. La Historia la ha juzgado de diversas maneras, bien como una nazi convencida o como patriota alemana pero alejada del nacionalsocialismo. Lo cierto es que fue una mujer totalmente adelantada a su tiempo y de gran valía en su profesión.

jueves, 23 de mayo de 2013

VON STAUFFENBERG

Klaus Philip Maria Justinian Schenk Graf von Stauffenberg nació en Baviera en 1907 y murió ejecutado en Berlín en julio de 1944.Fue coronel del estado mayor alemán y procedía de una familia noble; su padre era conde. En su casa familiar siempre se respiró un aire de intelectualidad y gusto por la Literatura y la Filosofía. Klaus era atractivo, culto y educado y aunque su salud nunca fue demasiado buena, a los 18 años se unió al ejército. No fue contrario a la llegada de los nazis al poder, anque empezó a cambiar de parecer después de la Noche de los Cristales Rotos. Su propia cuñada Melitta era de ascendencia judía y estuvo en un campo de concentración. Se casa en 1933 con la baronesa Nina Freiin von Lerchenfeld y con ella tiene a sus tres hijos. En 1937 ya es capitán en la Wehrmacht y su regimiento participó en la invasión de los Sudestes en 1939. En 1940 es condecorado con la Cruz de Hierro de Primera Clase. Pero pese a todo poco a poco su oposición a Hitler iba tomando cuerpo. En 1941 participó en la URSS en la operación Barbarroja y vio de primera mano la crueldad con los judíos y lo que hacían los escuadrones de la muerte de la SS. Para él no fue una sorpresa el desastre de Stalingrado, puesto que como muchos oficiales compañeros suyos no confiaba en él como estratega. Hitler no era militar de carrera, solo una especie de iluminado. En 1943 ascendió a coronel y fue destinado al norte de África, como oficial de Rommel. En un ataque británico perdió el ojo izquierdo, la mano derecha y varios dedos de la izquierda. Cuando vuelve a Munich para recuperarse empieza a planear la Operación Valquiria, que no es mas que un atentado para acabar con la vida de Hitler. Se apoya en otros oficiales que opinan, como él, que la salvación de Alemania solo puede pasar con la exterminación de su mal; Hitler. Como coronel tenía acceso a las reuniones del Alto Mando presididas por el Fürher. Todo se preparó para el 20 de julio de 1944, y la idea era atentar contra la vida de Hitler en una reunión en el cuartel general de la Wolfchanze (la guarida del lobo). Von Stauffenberg llevaba un maletín con los explosivos, pero debido al adelanto de media hora de la reunión sobre lo previsto y a su torpeza al carecer de la mano derecha, no puede activar la segunda bomba. Cuando estalla la primera piensa que todo ha sido un éxito y que Hitler ha muerto pero en realidad solo ha resultado levemente herido. Esa misma noche Klaus es apresado y fusilado sin ningún tipo de juicio. Sus últimas palabras son "Es lese das heilige Deustchland", larga vida a Alemania